شش خطی 42
گسترش
اسامی دیگر:
گسترش همهجانبه، گسترش درونی و بیرونی، دستاورد، یاری آسمانی، پیشرفت، سود، گستردگی
واکاوی و توضیح:
در این حال گشایشهای درونی و بیرونی در زندگی شما جریان مییابد و پهنهی تجربهی شما از زندگی را گسترش میدهد.
بهتر است کاری برای انجام دادن یا جایی برای رفتن داشته باشید و دامنهی تجربههای خود را گسترش دهید.
بسیار مهم است که از چنین دوران غنی و ارزشمندی برای انجام کارهای بزرگ، یا کارهایی که پیش از این انجام ندادهاید و قصد انجامش را دارید استفاده کنید، چون حتی کارهای خطرناک و سخت هم میتوانند به نتیجه برسند.
این دوران افزایش، به سبب نزول فراوانی از بالا به پایین به وجود آمده است، پس بهتر است شما هم به همین شیوه رفتار کنید؛ یعنی واسطهی رسیدن نعمت، ثروت و هر چیز خوبی به پایینتر از خود باشید.
وقتی در دیگران خوبی میبینید، آن را در خود پیاده کنید. وقتی متوجه عیب و ایرادی در خود میشوید، با پذیرفتن و شناختنش از آن فاصله بگیرید. اینگونه با مجموعهای بزرگتر، دیدی وسیعتر و سطحی تازه آشنا میشوید که شفافیت ذهنی در اختیارتان قرار میدهد و مکملی برای گسترش همه جانبهی شما خواهد بود.
معرفی، سنجش، تصویر و خطوط بر اساس توضیحات ریچارد ویلهلم
معرفی شش خطی
ایدهی «افزایش» با توجه به این نکته شکل گرفته که پایینترین خط قوی سهخطی بالایی به پایین ششخطی آمده و در پایین سهخطی پایینی جای گرفته است. این مفهومی است که در بنیان ییجینگ نیز به آن توجه شده است. فرمانروایی حقیقی خدمت کردن است. از خود گذشتگی عنصر بالایی که افزایش پایینی را سبب شده افزایشی همهجانبه و تمامعیار نام دارد: این اتفاق روحیهای را نشان میدهد که فرد توان یاری رساندن به تمام جهان را دارد.
سنجش ششخطی:
از «ونوانگ (شاه ون)» نگارندهی ایجینگ (~سدهی نه تا یازدهم پیش از میلاد)
«افزایش». به عهده گرفتن چیزی برای فرد هماهنگ و سودمند است. عبور از رودخانهی بزرگ برای فرد هماهنگ و سودمند است.
تصویر ششخطی:
منسوب به «کنفسیوس» (~سدهی ششم تا پنجم پیش از میلاد)
باد و تندر: نگارهی «افزایش». به این ترتیب انسان برتر: اگر خوبی ببیند، از آن تقلید میکند؛ اگر عیبهایی دارد، خود را از آنها پاک میکند.
...این شش خطی تأکید دارد که گسترش کمیت و کیفیت فعالیتها شیوهی درست در این زمان است. برای هماهنگی با زمانه، به شما گفته شده فزونی دهید. --ریتسما/کارچر
تجربهها و سوالات 42
پاییز آمد شادی
مانور هم میدادی
اما پیش می آید
تو گل هم افتادی
لنگ ...
متن اصلی خطوط از «وووانگ» (پسر شاهون) و «دوک ژو» (برادر کوچکتر شاهون)، که پس از درگذشت وی به کتاب افزوده شد
(~سدهی یازدهم پیش از میلاد)
خط اول:
برای فرد هماهنگ و سودمند است که کارهای بزرگی انجام دهد.
خوشبختی فوقالعاده. خطایی در کار نیست.
تفسیر خط اول
وقتی بخت با شما یار است و آسمان یار و یاور شماست، بهتر است از این افزایش نیرو برای رسیدن به دستاوردهای بزرگ استفاده کنید، چون ممکن است دیگر نیروی کافی یا آمادگی لازم برای انجام چنین کارهایی را نداشته باشید. خوشاقبالی فوقالعاده به خاطر از خود گذشتگی به وجود میآید، و با این بخت و اقبال فوقالعاده، گرفتار خطا و سرزنش دیگران نمیشوید.
خط دوم:
کسی قطعا او را افزایش میدهد.
ده جفت لاکپشت هم نمیتوانند با این (افزایش) مخالفت کنند.
پایداری در درست و محکم بودن خوش اقبالی به همراه دارد.
پادشاه او را به پیشگاه خداوند معرفی میکند.
خوشبختی.
تفسیر خط دوم
شما با گسترش ویژگیهای پذیرش و عشق ورزیدن به خوبیها در خود، افزایشی حقیقی ایجاد کردهاید. به همین دلیل چیزهایی که به دنبال آن هستید، بدون شک و بر اساس قانون طبیعت به شما خواهند رسید. جایی که افزایش در هماهنگی با برترین قانون جهان هستی باشد، مطلقاً هیچ حادثهای نمیتواند مانع آن شود. اما همه چیز به این بستگی دارد که این خوشاقبالی غیر منتظره شما را غافل و بیپروا نکند؛ شما باید این خوشاقبالی را با قدرت درونی خود و پایداری از آن خود کنید. اینگونه در پیشگاه خداوند و مردم صاحب اعتبار میشوید و میتوانید به موفقیتی دست یابید که به نفع همهی جهان باشد.
خط سوم:
فرد در گذر از حوادث ناگوار قوی شده است.
اگر صادق باشید و در مسیر میانه قدم بردارید، و با نامهای مهر شده به شاهزاده خبر دهید، خطایی در کار نخواهد بود.
تفسیر خط سوم
دوران پر از برکت و فراوانی چنان تأثیر قدرتمندی دارد که اتفاقاتی که معمولاً ناخوشایند تلقی میشود باید به فرصتی برای پیشرفت شما تبدیل شود. وقتی چنین کنید بدون اشتباه و در هماهنگی با حقیقت باقی میمانید. اینگونه قدرت درونی بسیاری پیدا میکنید و صاحب قدرت و نفوذ میشوید، مثل اینکه نامهی مهر و موم شدهی پادشاه را داشته باشید.
خط چهارم:
اگر در مسیر میانه قدم بردارید، و به شاهزاده گزارش دهید، او از شما پیروی میکند.
این شیوه فرد را (تا جایی) پیش میبرد که برای جابجایی پایتخت (انجام کاری بزرگ) از او استفاده شود.
تفسیر خط چهارم
مهم است که شخصی واسطهی میان پیروان و رهبران باشد. چنین فردی باید کاملاً بیطرف باشد، مخصوصاً در زمان «افزایش» که رهبران غنائم و دستاوردها را میان مردم تقسیم میکنند. هیچ کدام از این منافع نباید به واسطهی خودخواهی نگه داشته شود؛ این چیزها واقعاً باید به دست کسانی برسد که قرار بوده به آنها برسد. چنین واسطهای که تأثیر خوبی هم بر رهبران میگذارد، مخصوصاً در زمانهایی که مسئله، انجام کارهای بزرگ و تعیین کنندهای است که نیاز به رضایت عمومی دارد، بسیار مهم میشود.
خط پنجم:
اگر حقیقتا قلبی مهربان داشته باشید، درخواستی (در قبال کاری که کردهاید) ندارید.
خوشبختی بسیار.
به راستی، مهربانی به عنوان خصلت شما شناخته میشود.
تفسیر خط پنجم
مهربانی حقیقی نه نیازی به پاداش دارد و نه تشکر، بلکه از روی نیاز درونی عمل میکند. و چنین قلب مهربانی با اینکه به دنبال شناخته شدن نیست، با شناخته شدن پاداش میگیرد و اینگونه، تأثیرات خوبی که از او ساطع میشود، بدون برخورد با مانعی گسترش میابد.
خط ششم:
او برای کسی افزایشی ندارد و به طور قطع، به چنین فردی حمله میشود.
او قلبش را دائما پایدار نگه نمیدارد و با بدبختی روبرو میشود.
تفسیر خط ششم
معنایی که اینجا مطرح شده است میگوید کسانی که در جایگاه بالایی قرار دارند باید با نادیده گرفتن خود به کسانی که در پایین هستند سود برسانند و چیزی به آنها اضافه کنند. با عمل نکردن به وظیفهی خود و کمک نکردن به هیچکس، به زودی اعتبار خود را میان دیگران از دست میدهید و خیلی زود تنها میمانید. این شیوهای است که دیگران را دعوت به حمله به خود میکنید. رفتاری که همواره با نیازهای زمان هماهنگ نباشد نتیجهای جز بدبختی ندارد. کنفسیوس دربارهی این خط اینگونه مینویسد: انسان برتر پیش از حرکت آرام میگیرد؛ پیش از سخن گفتن ذهنش را جمع و جور میکند؛ پیش از درخواست کردن از دیگران، روابطش را محکم میکند. با پرداختن به این سه مسئله، انسان برتر امنیت کامل به دست میاورد. اما اگر فردی در حرکاتش گستاخ و بیادب باشد، دیگران همراهش نمیشوند. اگر آشفته سخن بگوید، در دیگران طنین انداز نمیشود. اگر درخواست چیزی داشته باشد، پیش از اینکه روابط درست و محکمی برقرار کرده باشد، چیزی به دست نمیآورد. اگر تنها باشد، کسانی به او نزدیک میشوند که به او آسیب میرسانند.
گفتارهای شش خطی 42