تفسیر ای جینگ(یا تفسیر یی چینگ)
‌شش خطی 18

‌کار روی آنچه خراب شده

اسامی دیگر شش خطی: ترمیم صدمات وارده، نماد خرابی، فساد، مهار فروپاشی و خرابی، کار پس از خرابی، بهبود و اصلاح، پاکسازی، تباهی، اعمال بد، ترمیم و اصلاح آنچه به ارث رسیده

تفسیر یی چینگ - تصویر شش خطی 18 - کار روی آنچه خراب شده از جدول یی چینگ

شش خطی 18

کار روی آنچه خراب شده

شش‌خطی « کار روی آنچه خراب شده – کو» با ظرفی که در آن کرم‌ها زاد و ولد می‌کنند معرفی شده است. این یعنی فساد. علت این اتفاق، به هم پیوستن «بی‌تفاوتی ملایم در سه خطی پایینی» و «بی‌تحرکی (اینرسی) کاملِ سه خطی بالایی» است که نتیجه‌ای جز خرابی و پوسیدگی ندارد. از آنجا که بی‌تفاوتی و بی‌تحرکی خطا است، شرایط ایجاد می‌کند علت این فساد حذف شود. از این رو معنی این شش‌خطی «کار کردن روی چیزی است که خراب شده »، نه «چیزی که خراب شده».

سنجش شش‌خطی:

«کار روی آنچه خراب شده» موفقیتی فوق‌العاده به همراه دارد.
عبور از رودخانه‌ی بزرگ هماهنگ و سودمند است.
پیش از نقطه‌ی شروع، سه روز.
پس از نقطه‌ی شروع، سه روز.

هر چیزی که خطاهای انسانی باعث خرابی آن شده باشد، با رسیدگی انسانی می‌تواند سالم شود. این خرابی مثل زمان « شش‌خطی (12) سکون - پوسیدگی» که فساد غالب شده و آزادی انسان‌ها مورد سوء استفاده قرار گرفته است، سرنوشتی محتوم نیست.
کار کردن برای بهبود اوضاع با موفقیتی فوق‌العاده وعده داده شده است، چون با شرایط زمان هماهنگ است.
نباید از انجام کارهای نسبتاً سخت یا حتی خطرناک که با سمبل عبور از رودخانه‌ی بزرگ نشان داده شده است فرار کنید، بلکه باید مصمم و پر انرژی باشید.
برای رسیدن به موفقیت لازم است نسبت به موقعیتی که در آن هستید هوشیار باشید. این نکته در « پیش از نقطه‌ی شروع، سه روز. پس از نقطه‌ی شروع، سه روز.» نشان داده شده است.
پیش از حل کردن خرابی به بار آمده، باید علت آن را پیدا کنید؛ از این رو لازم است در زمان پیش از شروع به کار هوشیار و مراقب باشید. پس از شروع هم باید نسبت به اوضاع هوشیار و مراقب بمانید شیوه‌ی مناسبی به کار گرفته شود تا خرابی برنگردد.
عزم راسخ و پویایی (پر انرژی بودن) باید جایگزین بی‌تفاوتی و بی‌تحرکی‌ای (اینرسی) کنید که منجر به این تباهی شده‌اند؛ اینگونه در پایان کار شرایط تازه‌ای حاکم می‌شود.

تصویر شش‌خطی:

تصویر شش‌خطی 18: وزش باد در دامنه‌ی کوه:
نگاره‌ی «فساد».
در نتیجه انسان برتر مردم را به حرکت وا داشته و روحیه‌ی آن‌ها را تقویت می‌کند.

وزش باد در دامنه‌ی کوه:
نگاره‌ی «فساد».
در نتیجه انسان برتر مردم را به حرکت وا داشته و روحیه‌ی آن‌ها را تقویت می‌کند.

وقتی باد در دامنه‌ی کوهستان می‌وزد، گیاهان را نابود می‌کند. این در مورد نگرش‌‌ها و روش‌های خوارکننده هم صادق است؛ آن‌ها جامعه‌ی انسانی را فاسد می‌کنند.
برای از بین بردن این فساد، باید جامعه را بازسازی کنید. طرز کار شما باید برگرفته از دو سه‌خطی باشد، اما به گونه‌ای که تأثیرات آن‌ها به ترتیب و منظم آشکار شوند:
در ابتدا باید پوسیدگی را با تکان دادن و از سکون در آوردن نظرات عمومی از بین ببرید، مثل باد که همه چیز را به حرکت در می‌آورد. سپس باید به مردم نیرو بخشیده و آرام‌شان کنید، درست مثل کوه که آرامش و خوراک همه‌ی گیاهان را تأمین می‌کند.


جمع بندی:

اقدام به بهبود و اصلاح شرایط، موفقیتی فوق‌العاده در پی دارد.
انجام کارهای سخت و پرمخاطره هماهنگ و سودمند است.
اکنون زمان بهبودی، بازسازی و نوسازی است.
خرابی‌ها از روی نیت‌های شیطانی به وجود نیامده‌اند.
بی‌تفاوتی و بی‌تحرکی (اینرسی) ریشه‌ی این خرابی‌ها هستند و باید با عزم راسخ و پویایی (و پر انرژی بودن) جایگزین شوند.
پیش از شروع کار، به خوبی شرایط را بررسی کنید تا علت خرابی را پیدا کرده و روی حذف آن کار کنید.
پس از شروع کار، مراقب باشید تا مسیر مناسبی را انتخاب کرده باشید؛ اینگونه از بازگشت خرابی‌ و فساد جلوگیری می‌کنید.


گفتارها و نقل قول‌های مرتبط با شش خطی:

'در برابر آنها سَجده مکن و آنها را عبادت منما؛ زیرا من، یهوه خدای تو، خدایی غیورم که جزای تقصیرات پدران را به فرزندان و پشت سوّم و چهارمِ آنان که مرا نفرت کنند می‌رسانم. اما کسانی را که مرا دوست بدارند و فرمانهایم را حفظ کنند، تا هزار پشت محبت می‌کنم.' -- «عهد عتیق» - خروج 20:5 - 20:6 bible.com

می‌توان به وراثت و ویژگی‌های روانی نسبتش داد. -- «د.ف هوک»


تجربه‌ها، نظرات یا سوالات شش خطی 18

هنوز گفت و گویی برای شش خطی 18 ثبت نشده


با ثبت تجربه یا پرسیدن سوال به گسترش آگاهی خود و دیگران کمک می‌کنید.

آگاهی باید نیرویی در حال تازه شدن باشد. این تنها از طریق نزدیکی پرشور میان دوستان همراه و همدل اتفاق میفتد که به گفتگو در مورد حقایق زندگی می‌پردازند و آن‌ها‌ را در زندگی پیاده می‌کنند...

ریچارد ویلهلم - تصویر شش خطی ۵۸ - شادمانی
ثبت نظر

ترجمه و توضیح کامل خطوط شش خطی کتاب ای جینگ
(تفسیر یی چینگ - خطوط)

بر اساس توضیحات ریچارد ویلهلم

خط اول شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: «درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
اگر پدر پسری داشته باشد، خطای گذشته‌اش بر گردنش باقی نمی‌ماند.
خطر. پایان کار با خوش‌اقبالی همراه است.

«درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
اگر پدر پسری داشته باشد، خطای گذشته‌اش بر گردنش باقی نمی‌ماند.
خطر. پایان کار با خوش‌اقبالی همراه است.

تفسیر خط اول شش خطی 18

تقلید کورکورانه از سنت‌ پیشینیان نتیجه‌ای جز تباهی ندارد. تباهی به وجود آمده خیلی عمیق نیست و هنوز فرصت بهبودی هست. مثل پسری که تباهی‌های ایجاد شده توسط پدرش را بهبود می‌دهد و به این ترتیب، گناهی بر گردن پدر باقی نمی‌ماند.
به هر حال نباید خطر را نادیده بگیرید یا آن را سبک بشمارید. تنها در صورتی که نسبت به خطری که در هر تغییر نهفته است هوشیار بمانید همه چیز به خوبی و خوشی پایان خواهد یافت.

چکیده

اصلاح خطاهای پدر، پسر به طرز خطرناکی به سمت بی‌آبرویی پیش می‌رود.
با این حال در حفظ کردن پدر از سرزنش، در آخر کامیابی به همراه دارد.

خط دوم شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: «درست کردن خرابی‌ها»یی که مادر ایجاد کرده است:
فرد زیاد نباید درست و محکم باشد.

«درست کردن خرابی‌ها»یی که مادر ایجاد کرده است:
فرد زیاد نباید درست و محکم باشد.

تفسیر خط دوم شش خطی 18

این خط به اشتباهاتی اشاره دارد که ضعف باعث بوجود آمدن آن‌ها است. از این رو سمبل این خط «خرابی‌هایی که مادر ایجاد کرده» است.
درست کردن چیزها در این وضعیت نیاز به ملاحظات نرم و ملایمی دارد.
مراقب باشید تا با شدت به خرج دادن، به خود آسیب نرسانید.

چکیده

خرابی‌هایی که به دلیل ضعف به وجود آمده.
درست کردن چیزها به نرمی و ملایمت نیاز دارد.
مراقب باشید تا با شدت به خرج دادن به خود آسیب نرسانید.

خط سوم شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: «درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
کمی پشیمانی هست ولی خطای بزرگی نیست.

«درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
کمی پشیمانی هست ولی خطای بزرگی نیست.

تفسیر خط سوم شش خطی 18

شما بیش از حد از نیروی خود برای بهبود خرابی‌هایی که در گذشته به وجود آمده استفاده می‌کنید. به همین دلیل، کمی آزردگی و از مسیر خارج شدن حتمی است.
ولی نیروی زیاد بهتر از نیروی کم است.
گرچه پشیمانی اندکی برای‌تان پیش می‌آید، ولی از خطاهای بزرگ و جدی در امان هستید.

چکیده

بازیابی آنچه پدرش به آن آسیب رسانده.
مقداری پشیمانی، ولی خطایی بزرگ نه.

خط چهارم شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: مدارا کردن با خرابی‌هایی که پدر ایجاد کرده است.
ادامه دادن به این کار، فرد را سرافکنده می‌کند.

مدارا کردن با خرابی‌هایی که پدر ایجاد کرده است.
ادامه دادن به این کار، فرد را سرافکنده می‌کند.

تفسیر خط چهارم شش خطی 18

شما از خود ضعف نشان می‌دهید اقدامی علیه فسادی نمی‌کنید که ریشه در گذشته دارد و کم‌کم دارد خود را نشان می‌دهد و اجازه می‌دهید ادامه پیدا کند.
اگر ادامه پیدا کند، حقارت و سرافکندگی نتیجه‌اش خواهد بود.

چکیده

تحمل اشتباهات پدر پسر را به ویرانی می‌کشاند.

خط پنجم شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: «درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
فرد با پاداش روبرو می‌شود.

«درست کردن خرابی‌ها»یی که پدر ایجاد کرده است.
فرد با پاداش روبرو می‌شود.

تفسیر خط پنجم شش خطی 18

شما با فسادی روبرو هستید که به خاطر پوشیده ماندن در گذشته شکل گرفته است. به تنهایی نمی‌توانید از پس آن بر بیایید، اما با کمک گرفتن از افراد مناسب، حتی اگر نتوانید شروعی تازه رقم بزنید، می‌توانید در آن تغییراتی ایجاد کنید که ارزشمند و مستحق پاداش اند.

چکیده

درست کردن ویرانی‌های پدر، پسر احترام فراوانی کسب می‌کند.

خط ششم شش خطی:
تصویر شش‌خطی 18: او به پادشاهان و شاهزادگان خدمت نمی‌کند و برای خود اهداف عالی‌تری قرار می‌دهد.

او به پادشاهان و شاهزادگان خدمت نمی‌کند و برای خود اهداف عالی‌تری قرار می‌دهد.

تفسیر خط ششم شش خطی 18

همه به دنبال کسی شدن در جهان نیستند. برخی طوری خود را تربیت کرده‌اند که می‌توانند اجازه دهند جهان مسیر خود را برود و درگیر مسائل آن برای تغییر شکل آن نمی‌شوند. اما این حق بیکار ماندن یا صرفاً یک منتقد بودن را ایجاد نمی‌کند. چنین کناره گیری‌هایی فقط در صورت تلاش برای تحقق اهداف عالی زندگی درون خود توجیه پذیر است. به همین دلیل عارف از آشفتگی‌های زندگی روزمره فاصله گرفته و به خلق ارزش‌های غیر قابل قیاسی برای انسانیت می‌پردازد.

چکیده

او با امتناع از خدمت به فاتحان ملل، به تسخیر قلب‌ها می‌پردازد.

ریچارد ویلهلم، سفر به چین و ای جینگ:

ریچارد ویلهلم(1930 – 1873) که یک مسیحی تمام عیار آلمانی است برای تبلیغ مسیحیت به چین می‌رود و برای ۲۵ سال تلاش می‌کند مردم این سرزمین را مسیحی کند. البته موفق به مسیحی کردن یک نفر هم نمی‌شود!
اما دستاورد ریچارد آشنایی با آموزه‌های چینی، زبان و فرهنگ این کشور بود که به نوشتن یکی از بهترین ترجمه‌ها، جمع‌آوری‌ها و توضیحات کتاب ای جینگ(یی چینگ) برای غیر چینی زبان‌ها ختم شد.

ریچارد ویلهلم

...توضیحات ما خلاصه‌ای از دیدگاه‌ها و افکار بزرگترین فیلسوفان چینی درباره شش‌خطی‌ها و خطوط، طی قرن‌های بسیار است...
ریچارد ویلهلم

کارل یونگ درباره‌ی ریچارد ویلهلم می‌نویسد:

ویلهلم واقعاً یک انسان معنوی بود که با بینشی شفاف و بلند نظری به چیزها می‌نگریست.
او دارای موهبتی بود که (به واسطه‌ی آن) می‌توانست بدون تعصب و برای آشکار کردن (عقاید و بینش) ذهنیت یک خارجی (نسبت به مسائل گوناگون) و همدلی کردن به او گوش کند و (این‌ها) او را قادر می‌ساخت تا گنجینه‌های فکری چین را در دسترس اروپا قرار دهد. او (هرکاری کرد) نتوانست از شناخت عقلانیت و شفافیت افکار چینی فارغ شود... این (نگاه چینیان به زندگی) او را سخت در برگرفته و مجذوب کرده بود.
ک.گ یونگ [خاطرات، رویاها، تأملات از ک.گ یونگ - ترجمه‌ی انگلیسی از ریچارد و کلارا]
ای جینگ (یی چینگ، ای چینگ)

کتاب ای جینگ(یی چینگ)، دائو، ذن، بودیسم، کنفوسیوس، یونگ، لایبنیتس و هرمان هسه

«ای» به معنای «تغییرات» و «جینگ» به معنای «کتاب» است و عموماً به عنوان اولین و عمیق‌ترین کتاب اصیل چینی شناخته می‌شود. (یی چینگ و یی جینگ تلفظات مرسوم دیگری از این کتاب هستند. تلفظ صحیح ).

تاریخچه‌ی ای جینگ(یی چینگ)

ای جینگ یا کتاب تغییرات حداقل ۲۸۰۰ سال(دوران شاه ون) قدمت دارد. بر اساس یافته‌های ادوارد شاونسی، استاد زبان و تمدن چینی در دانشگاه شیکاگو تکمیل «ای» به شکل امروزی به دوران پادشاهی «شاه ون» که نام‌هایی مثل شاه ژوان یا دوک سلسله‌ی ژو از «سلسله‌ی ژو»(۷۸۲ - ۸۲۷ پیش از میلاد) بر می‌گردد.

فو هسی پادشاه افسانه‌ای چین و نگارنده‌ی سه خطی‌ها

در بسیاری منابع این کتاب تکمیل شده‌ی یافته‌ها و آموزه‌های پادشاهی افسانه‌ای در چین باستان به نام «فو هسی» است که اطلاعات دقیق و روشنی از ایشان در دست نیست اما دوران حکومت او به ۲۰۰۰ یا ۲۹۰۰ سال پیش از میلاد نسبت داده شده است.
مشهور است که فو هسی سه خطی‌ها را از روی لاک یک لاک پشت اقتباس کرده که بنیان به وجود آمدن علوم و فنون مختلف مثل فنگ شویی و تای چی در چین و همچنین کتاب ای جینگ است.

به جرئت می‌توان گفت کتاب ای جینگ(یی چینگ) و آموزه‌های آن اگر منشأ تمام آموزه‌ها و مکاتب شرقی نباشد، منشأ و تأثیرگذار بر بیشتر آن‌ها هست.

اهمیت ای جینگ(یی چینگ) نزد خردمندان شرق و غرب

مشورت با این کتاب و آموختن مفاهیم بنیادین آن از گذشته نزد خردمندان شرق مثل بزرگان ‌«ذن» و سایر شاخه‌های «بودایی چینی» و برخی بزرگان معاصر غربی مثل «کارل یونگ» روانشناس، «لایبنیتس» ریاضی‌دان و فیلسوف، و هرمان هسه ادیب، نویسنده و نقاش رواج داشته و همچنان هم دارد.
روش استفاده از ای جینگ(یی چینگ) به منظور رمزگشایی حال درونی و وضعیت بیرونی است تا فرد نسبت به وضعیت مد نظرش بینش درست پیدا کند و رفتار هماهنگ با «راه یا دائو» در آن وضعیت را یادبگیرد.
بنیان ای جینگ(یی چینگ) بر اساس مفاهیم وحدت وجود، یگانگی، یکپارچگی و معنا دار بودن همه‌چیز بنا شده که مفاهیمی مشترک در تمامی آیین‌ها و یافته‌های اصیل بشری است که فقط با زبان‌های گوناگونی معرفی شده‌اند و در ادامه کمی به آن‌ها خواهیم پرداخت.