نکته‌ی ای جینگ(یی چینگ) روز
سوال دقیق بپرسید

اصولاً بخش اعظمی از سردرگمی‌ها هنگام خواندن پاسخ به خاطر پرسش نامناسب و مبهم برای خود فرد است که:
یا با عجله طرح شده و جزییات مسئله مورد توجه قرار نگرفته
یا درگیری اصلی ذهنی فرد نیست که او بتواند به بخش‌های مختلف درون(افکار و احساسات) و بیرون(فرصت‌ها، موانع و...) آگاهی پیدا کند
و در نتیجه بتواند ارتباط پاسخ را با حالت درونی و بیرونی که در حال تجربه کردنش هست را تشخیص دهد.

پرسش خود از ای جینگ(یی چینگ) را اینجا بنویسید:

پاک‌کن
پرسش خود را که نوشتید یا در ذهن آماده کردید روی دکمه‌ی «ادامه» بزنید
در صفحه‌ی روش استفاده و موارد استفاده، ‌ روش مشورت با ای جینگ، ریختن سکه ها در ای جینگ(یی چینگ) و خواندن پاسخ توضیح داده شده است.

برای کسب اطلاع از نحوه‌ی آموزش آنلاین ای جینگ(یی چینگ) می‌توانید از پیام‌رسان‌های تلگرام(لینک مستقیم) و ایتا(لینک مستقیم) استفاده کنید.

روش استفاده

خلاصه‌ی روش استفاده از ای جینگ(یی چینگ):

  • ۱ - ابتدا باید مسئله‌ی خود را در قالب یک سوال شفاف مطرح کنید. نوشتن سوال لزومی ندارد و به شفافیت بیشتر مسئله کمک می‌کند که می‌توانید از کادر بالا برای نوشتن آن استفاده کنید.
  • ۲ - سپس روی "ادامه" کلیک کنید.
  • ۳ - در صفحه‌ی بعد یکی از دو حالت "ریختن سکه‌ها همینجا" یا "انتخاب دستی سکه ها" را می‌توانید انتخاب کنید
    • ریختن سکه‌ها همینجا: شما به صورت دیجیتال، و یکسان با استفاده از سکه‌های واقعی(از نظر نتیجه)، سکه‌ها را به صورت ماشینی می‌ریزید. سریع، آسان و دقیق.
    • انتخاب دستی سکه‌ها: مناسب کسانی که با سکه‌ی واقعی با «ای جینگ(یی چینگ)» مشورت می‌کنند. در این حالت می‌توانید نتیجه‌ی به دست آمده از ریختن سکه‌های واقعی را شبیه سازی کنید و نتیجه‌ی آن را بخوانید.(دیگر نیازی به همراه داشتن کتاب یا حساب کردن شکل هر خط یا عدد شش‌خطی‌ها ندارید)
  • ۴ - پس از زدن دکمه‌ی "ریختن سکه‌ها همینجا" سوال خود را با جزییات آن در ذهن مرور کنید و دکمه‌ی "ریختن سکه‌ها" را بزنید.
  • ۵ - شش بار این کار را تکرار کنید.
  • ۶ - پس از شش بار ریختن سکه‌ها دکمه‌ی "پاسخ" ظاهر می‌شود و با زدن دکمه‌ی پاسخ می‌توانید پاسخ ای جینگ(یی چینگ) به مشورت خود را ببینید.
  • پاسخ ای جینگ در سه بخش به صورت زیر است

    • آغاز:
      • پاسخ پرسش شما با این شش‌خطی آغاز می‌شود و آغاز مسئله‌ی مورد پرسش را توضیح می‌دهد.
        اگر پرسش شما در مورد ماجرایی است که هم اکنون در جریان است، وضعیت کنونی شما، یا وضعیتی که از آن عبور کرده‌اید و مربوط به ابتدای این ماجرا بوده را شرح می‌دهد.
        هر چه جزییات پرسش و وضعیتی که در نظر دارید برای خودتان شفاف‌تر باشد، توضیحات این بخش ملموس‌تر خواهد بود و اینگونه می‌توانید رویکرد هماهنگ با وضع موجود را تشخیص دهید تا از فرصت‌ها بهتر استفاده کنید یا به خودتان آسیب نرسانید.
        اگر این پرسش در مورد مسئله‌ای است که در آینده آغاز می‌شود، مثلا در مورد کاری است که در روز بعد یا ۱۰ دقیقه بعد قصد انجام آن را دارید، وضعیت در آغاز مسئله‌ی مورد پرسش، وقتی تصمیم به انجام آن می‌گیرید و انجام آن را شروع می‌کنید را توضیح می‌دهد.
    • مسیر:
      • میانه‌ی مسیر به واسطه‌ی خطوط شش‌خطی یا شش‌وجهی تعریف می‌شود که هر خط «مسیر» حرکت از وضعیت آغازین به وضعیت پایانی (طول مسیر) را توضیح می‌دهد.
        با عمل به توصیه‌های ای جینگ(یی چینگ) در اینجا، به شش‌خطی پایانی خواهید رسید. در غیر اینصورت همه چیز متناسب با رویکرد شما تغییر می‌کند.
        اینجا نیز ملموس‌تر بودن پاسخ به شفافیت پرسش کاملاً مرتبط است.
    • پایان:
      • وضعیتی را توضیح می‌دهد که اگر به توصیه‌های قبلی عمل کرده باشید به آن می‌رسید.

    • بخش‌های پاسخ:
      • سنجش و تصویر شش خطی: بر اساس مفهوم سنجش و تصویر شش خطی، به منظور ارتباط بهتر و ساده‌تر تا حدی ساده و امروزی شده و در زیر معرفی مختصری از مفهوم کلی شش خطی قرار گرفته است.
        اسامی دیگر: عناوین دیگر شش خطی و مفاهیم کلی وضعیت.
        واکاوی و توضیح: چکیده‌ای از مفهوم شش خطی بر اساس تجربه و برداشتم از هر وضعیت، و همچنین استفاده از گفتار سایر اساتید.
        توضیح خط: خلاصه‌ای از مفهوم هر خط -- در حال کامل شدن.
        سه‌خطی‌ها: اسامی و ویژگی‌های هر سه خطی که سازنده‌ی شش خطی است.
        گفتارها: در این بخش گفتارهای مرتبط با شش‌خطی از منابع گوناگون جهانی ارائه شده تا به فهم شفاف‌تر و شناخت بهتر معنای این شش خطی در سطوح مختلف باطنی و ظاهری کمک شود. - در حال کامل شدن
        تجربه‌ها: بخشیست که همه می‌توانند درک خود و تجربه‌ی خود و یا سوال خود در مورد هر شش خطی را آنجا با دیگران به اشتراک بگذارند و به رشد آگاهی خود و دیگران کمک کنند.
مدح نبی و ولی
شاهنامه
حکیم ابوالقاسم فردوسی
--

منم بندهٔ اهل بیت نبی
ستایندهٔ خاک پای وصی

حکیم این جهان را چو دریا نهاد
بر انگیخته موج از او تندباد

چو هفتاد کشتی بر او ساخته
همه بادبان‌ها بر افراخته

یکی پهن کشتی به سان عروس
بیاراسته همچو چشم خروس

محّمد بدو اندرون با علی
همان اهل بیت نبی و ولی

خردمند کز دور دریا بدید
کرانه نه پیدا و بن ناپدید

بدانست کو موج خواهد زدن
کس از غرق بیرون نخواهد شدن

به دل گفت اگر با نبی و وصی
شوم غرقه دارم دو یار وفی

همانا که باشد مرا دستگیر
خداوند تاج و لوا و سریر

خداوند جوی می و انگبین
همان چشمهٔ شیر و ماء معین

اگر چشم داری به دیگر سرای
به نزد نبی و علی گیر جای

گرت زین بد آید گناه من است
چنین است و این دین و راه من است

بر این زادم و هم بر این بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم

دلت گر به راه خطا مایل است
تو را دشمن اندر جهان خود دل است

نباشد جز از بی‌پدر دشمنش
که یزدان به آتش بسوزد تنش

هر آنکس که در جانش بغض علی است
از او زارتر در جهان زار کی است

نگر تا نداری به بازی جهان
نه برگردی از نیک پی هم‌رهان

همه نیکی‌ات باید آغاز کرد
چو با نیک‌نامان بوی هم‌نورد

از این در سخن چند رانم همی
همانا کرانش ندانم همی

ای جینگ (یی چینگ، ای چینگ)

کتاب ای جینگ(یی چینگ)، دائو، ذن، بودیسم، کنفوسیوس، یونگ، لایبنیتس و هرمان هسه

«ای» به معنای «تغییرات» و «جینگ» به معنای «کتاب» است و عموماً به عنوان اولین و عمیق‌ترین کتاب اصیل چینی شناخته می‌شود. (یی چینگ و یی جینگ تلفظات مرسوم دیگری از این کتاب هستند. تلفظ صحیح ).

تاریخچه‌ی ای جینگ(یی چینگ)

ای جینگ یا کتاب تغییرات حداقل ۲۸۰۰ سال(دوران شاه ون) قدمت دارد. بر اساس یافته‌های ادوارد شاونسی، استاد زبان و تمدن چینی در دانشگاه شیکاگو تکمیل «ای» به شکل امروزی به دوران پادشاهی «شاه ون» که نام‌هایی مثل شاه ژوان یا دوک سلسله‌ی ژو از «سلسله‌ی ژو»(۷۸۲ - ۸۲۷ پیش از میلاد) بر می‌گردد.

فو هسی پادشاه افسانه‌ای چین و نگارنده‌ی سه خطی‌ها

در بسیاری منابع این کتاب تکمیل شده‌ی یافته‌ها و آموزه‌های پادشاهی افسانه‌ای در چین باستان به نام «فو هسی» است که اطلاعات دقیق و روشنی از ایشان در دست نیست اما دوران حکومت او به ۲۰۰۰ یا ۲۹۰۰ سال پیش از میلاد نسبت داده شده است.
مشهور است که فو هسی سه خطی‌ها را از روی لاک یک لاک پشت اقتباس کرده که بنیان به وجود آمدن علوم و فنون مختلف مثل فنگ شویی و تای چی در چین و همچنین کتاب ای جینگ است.

به جرئت می‌توان گفت کتاب ای جینگ(یی چینگ) و آموزه‌های آن اگر منشأ تمام آموزه‌ها و مکاتب شرقی نباشد، منشأ و تأثیرگذار بر بیشتر آن‌ها هست.

اهمیت ای جینگ(یی چینگ) نزد خردمندان شرق و غرب

مشورت با این کتاب و آموختن مفاهیم بنیادین آن از گذشته نزد خردمندان شرق مثل بزرگان ‌«ذن» و سایر شاخه‌های «بودایی چینی» و برخی بزرگان معاصر غربی مثل «کارل یونگ» روانشناس، «لایبنیتس» ریاضی‌دان و فیلسوف، و هرمان هسه ادیب، نویسنده و نقاش رواج داشته و همچنان هم دارد.
روش استفاده از ای جینگ(یی چینگ) به منظور رمزگشایی حال درونی و وضعیت بیرونی است تا فرد نسبت به وضعیت مد نظرش بینش درست پیدا کند و رفتار هماهنگ با «راه یا دائو» در آن وضعیت را یادبگیرد.
بنیان ای جینگ(یی چینگ) بر اساس مفاهیم وحدت وجود، یگانگی، یکپارچگی و معنا دار بودن همه‌چیز بنا شده که مفاهیمی مشترک در تمامی آیین‌ها و یافته‌های اصیل بشری است که فقط با زبان‌های گوناگونی معرفی شده‌اند و در ادامه کمی به آن‌ها خواهیم پرداخت.