وقتی درون ماجرا یا مسئله‌ای هستید و دچار سردرگمی هستید، پرسیدن سوال ساده‌ای مثل:
«وضعیتی که در آن هستم چطور وضعیتی است؟»
یا چیزهایی شبیه به این می‌تواند به روشن شدن وضعیتی که دارید کمک فراوانی کند.

همچنین وقتی سر دوراهی مانده‌اید، مثلاً سر دوراهی منطق و دل، یا دوراهی انجام دادن و ندادن، رفتن و نرفتن، برگشتن و برنگشتن، ادامه دادن و منصرف شدن و ... بهتر است دو سوال مجزا با توجه به جزییات مسئله‌ی خود مطرح کنید و سپس برای هر کدام به صورت جدا گانه با ای جینگ مشورت کنید.

در هر مرحله ممکن است به شفافیت لازم در مورد مسئله‌ی خود رسیده باشید و نیازی به سوالات بعدی نبینید. اما گاهی هم فکر می‌کنیم می‌دانیم، ولی وقتی شفافیتی که ای جینگ برای ما مهیا کرده به مسئله نگاه می‌کنیم، متوجه چیزهایی می‌شویم که پیش از این، متوجهشان نبوده‌ایم.

فال به پیشگویی آینده‌ای که خارج از کنترل فرد است می‌پردازد به گونه‌ای که نگاه و عملکرد فرد نقش خاصی در پیشبرد حوادث و سرنوشت او ندارند و در آن اولویت فرد اتفاقات بیرونی است، خوشبختی و سعادتمندی او در دست خودش نیست و وابسته به اتفاقات و پیشامدها است. فردی که چنین نگاهی دارد، اهمیت نگرش درست به زندگی و درک معنادار بودن اتفاقات و ارتباط آن‌ها با درون و ذهن را درک نکرده و اصولاً قربانی حوادث و اتفاقات است.

در مشاوره، هدف این است که بتوانیم نگاه درستی به مسائل پیدا کنیم تا نسبت به اوضاع فعلی و گزینه‌های موجود بهتر بیاندیشم و رفتار هماهنگی در پیش گیرم.
اینگونه می‌توانم از رنج دوری کنم، انرژی‌ام را برای چیزهای نامناسب و ناکارآمد هدر ندهم و به مسیرهای بهتری هدایت شوم.
چنین رویکردی باعث می‌شود بتوانم از نگرش، تشخیص و عملکرد در این مسئله برای مسائل مشابه پیش رو نیز استفاده کنم و آهسته آهسته خردمندانه تر با مسائل گوناگون زندگی که روبرو شوم.

پس وقتی مشورت می‌گیرم، می‌خواهم نگاه و رفتار هماهنگ با نیروی الهی و جریان زندگی را بشناسم و آن را در پیش بگیرم و اینگونه، مسیر خلق حال خوب و زندگی خوب را در پیش بگیرم.

فرض کنید خواستگاری برای خانمی آمده و او شدیداً تمایل دارد هر چه زودتر ازدواج کند. فکر می‌کند این گزینه، راه رهایی از وضعیت کنونی اوست.

وقتی با ای جینگ مشورت می‌کند، شش خطی ۵۴(ازدواج بدون عشق)، بدون خطوط متغیر (بدون خط قرمز) به عنوان پاسخ دریافت می‌کند.
این یعنی اوضاع درونی او چنین است و با خواندن پاسخ، می‌تواند به آنچه درون و بیرون او در جریان است آگاه شود.
اینجا با استفاده از ای جینگ می‌تواند ببیند و درک کند که اگر هدف‌اش صرفاً ازدواج برای رهایی از شرایط کنونی یا رسیدن به شرایط ذهنی مطلوب بدون توجه به عواقب آن باشد — مثل فرار از خانه‌ی والدین، رسیدن به لذت بیشتر یا رسیدن به خانه و ماشین و ... — به ازدواجی نامناسب و بدون عشق سوق خواهد یافت که هیچ رشد و پیشرفت و شادی حقیقی در آن نیست و او باید صرفاً مانند یک زیردست یا یک هوو زندگی کند که بود و نبودش چندان اهمیتی ندارد.

اینگونه پس از مشورت با ای جینگ، او به نیت و نگاه خود آگاه می‌شود، جنبه‌های گوناگون آن و پتانسیل‌های این حال و اوضاع را می‌شناسد و می‌تواند بهتر ببیند، بهتر تشخیص دهد و بهتر عمل کند.
در نتیجه می‌تواند از مسیر ناخوشایندی که می‌توانست یک عمر سختی برای او رقم زند دور شود.

البته دقت کنید که همواره انتخاب با خود فرد است و ممکن است به دلیل برداشت غلط از پاسخ، یا فشار زیاد خواسته‌های درونی آگاهی لازم را دریافت نکند.

باید توجه کرد که همان خانم با تغییر نگاه و شیوه‌ی رفتارش، مسیر دیگری را طی خواهد کرد و حتی ممکن است با همان خواستگار ازدواج کند و زندگی خوبی داشته باشند.

این مثال می‌تواند در مورد پذیرفتن یا دنبال کردن انواع روابط یا انتخاب‌های ما کاربرد داشته باشد.

تلفظ حرف "J" در سیستم پینیین (روش رومن‌نویسی زبان چینی): صدای اول "j" در پینیین (مانند «jing» در «ئی جینگ») برای گوش فارسی‌زبان، بسیار نزدیک‌تر به حرف ج (مثل "j" در کلمه انگلیسی "jam") است تا حرف چ (مثل "ch" در کلمه انگلیسی "chair") که یک صدای مفخم (aspirated) است و جایگاه تولید متفاوتی دارد.

املای قدیمی "Ching": املاى "I Ching" از سیستم رومن‌نویسی وِید-جایلز (Wade-Giles) گرفته شده که تا اوایل قرن بیستم رایج بود. در این سیستم، صدایی که امروزه در پینیین با "j" نشان داده می‌شود، با "ch" نوشته می‌شد. بنابراین:
در سیستم Wade-Giles: I Ching
در سیستم پینیین مدرن: Yì Jīng

اگرچه در این سیستم از "ch" استفاده شده، ولی تلفظ مورد نظر همچنان به حرف ج نزدیک‌تر است تا به حرف چ در فارسی.
حرف "i" در سیستم وید-جایلز نیز همان «ئی» (مشابه مصوت «ای» در فارسی) تلفظ می‌شود.

در نتیجه، اگرچه نوشتار «ئی جینگ» از نظر تلفظی دقیق‌تر است، اما برای سادگی از «ای جینگ» نیز می‌توان استفاده کرد.

پس از ذخیره‌ی سوالات و پاسخ‌ها، این پاسخ‌ها به طور خودکار جمع‌بندی می‌شوند و اطلاعات لازم برای تحلیل در اختیار شما قرار می‌گیرد.(تمرینی که در کتاب نگرشی ژرف به یی چینگ از آقای جواهری نیا نیز به نوعی آمده و اینجا عمل به آن و استفاده از مزایایش آسان شده)

با بررسی این اطلاعات، می‌توانید به موضوعات تکراری در زندگی‌تان پی ببرید، تا به الگوهای فکری و رفتاری مؤثر در تصمیم‌گیری‌های خود آگاه شوید. (همچنین می‌توانید از بخش دسته‌بندی برای فیلتر کردن موضوعات استفاده کنید تا دید بهتری نسبت به هر جنبه از زندگی بر اساس مشورت‌های ای جینگ پیدا کنید.)

از خطوط تکراری و تعداد تکرار آن خطوط، چه دگرگون‌شونده و چه بدون تغییر، درک بهتری از الگوهای ذهنی خود در مواجهه با هر وضعیت پیدا کنید و به شیوه‌های سالم‌تر و کارآمدتر نگرش و رفتار در هر وضعیت آگاه شوید.

در نهایت، با توجه به نتایج به‌دست‌آمده و مسیری که پیموده‌اید، ممکن است بخواهید روش‌های جدید و مؤثرتری را در پیش بگیرید و نقاط قوت خود را بهتر بشناسید.

نوشتن سوال اختیاری است.
اما فرآیند نوشتن سوال کمک می‌کند به گوشه و کنار مسئله‌ی خود آگاه‌تر شوید و ابهاماتی که درون خود دارید را در همین ابتدای کار ببینید، به همین خاطر توصیه می‌شود مخصوصاً در موارد مهم سوال خود را بنویسید و سعی کنید نکات مبهم یا غیر شفاف ذهن خود را سر و سامان دهید و به جزییات مسئله‌ی خود آگاه‌تر شوید.
اینگونه با طرح سوالی ساده و شفاف به خودتان کمک می‌کنید تا پاسخ دریافتی ملموس و قابل درک باشد.

پس از زدن دکمه‌ی ادامه، با انتخاب گزینه‌ی ریختن دستی سکه‌ها می‌توانید سکه‌های واقعی که ریخته‌اید را در سایت شبیه سازی کنید.
اینگونه محاسبه‌ی پاسختان انجام می‌شود و می‌توانید پاسخ آن را ببینید.

واژه «ئی» (易 - Yì)
کاراکتر چینی 易 (Yì) در کهن‌ترین اشکال خود (خط دوران سلسله‌ی شانگ) تصویری از یک مارمولک یا حشره بود که پوست می‌اندازد. این تغییر شکل و دگرگونی ظاهری که در ذات این موجودات است، به تدریج معنای اصلی این واژه را شکل داد: «تغییر کردن»، «دگرگون شدن» یا «تبدیل شدن».
از نظر لغوی: بهترین معادل برای «ئی» در فارسی، واژه‌هایی مانند «دگرگونی»، «تحول» و «تغییر» است.

واژه «جینگ» (经 - Jīng)
کاراکتر چینی 经 (Jīng) در اصل به تارهای طولانی و عمودی در یک دار قالی یا پارچه اشاره دارد. این تارها، اسکلت و ساختار ثابت و اصلی پارچه را تشکیل می‌دهند که پودهای افقی حول آن بافته می‌شوند.
بهترین معادل برای «جینگ» در فارسی، واژه‌هایی مانند «کلاسیک»، «رساله» یا «کتاب بنیادین» است. استفاده از عبارت «کتاب مقدس» در بافت فرهنگی خود کاملاً رایج و قابل قبول است، زیرا این متون از قداست و مرجعیت بالایی برخوردارند، اگرچه منشأ وحیانی به سبک ادیان ابراهیمی ندارند. از دیگر مثال‌های مشهور می‌توان به «دائو ده جینگ» و «جینگ»‌های بودایی مانند «رساله‌ی قلب» (心经 - Xīn Jīng) اشاره کرد.